这个世上不喜欢美女的男人，不是正常男人！
这个世上不喜欢玉壶春瓶的收藏家，不是真收藏家！
玉壶春瓶，瓷器中的美女！
老胡喜欢美女，所以老胡是正常男人；老胡喜欢玉壶春瓶，至于是不是真收藏家，就看你的评判！
有图为证：
时代为北宋！北宋时的玉壶春瓶，瓶径细长，瓶口微撇。北宋以后，瓶径变的粗短，腹部收的急显的丰硕。
高15.5厘米青，口径3.1厘米，底径为3.6白釉，施釉较薄，釉水莹润，呈半透明状。胎体灰白，细腻坚实，叩之有金石之声，手工拉胚，快轮制作，内外皆可见拉胚之痕迹！
口唇微外撇，呈喇叭形，腰细如蜂且修长，屁股饱满丰韵，小矮圈足，足不施釉，露胎之处，见胎体干老之状！
观之，婷婷玉立，仿若一青衣美女，雅致而温婉！抚之，润滑酥柔，如少女之肌肤！
美器如美人，端的是不假啊！然美器比美人更美，美器不仅是外在的美，更重要的是时间沉积下的内在之美，美的沧桑、美的隐含、美的包容！
任何美女，在时光中终会变成一堆白骨，时间会败美人！可时光不仅败不了美的瓷器，时光且能增添它的美！
玉壶春瓶，我们从这个名字上着手分析一下，这个词包含两个重要元素：玉壶春和瓶！
玉壶春是一种酒，唐朝人称酒为“春”，从唐时一直沿用到现在。有诗为证，李白巜器宣城善酿纪叟》诗云：纪叟黄泉里，还应酿老春。王琦明确注释说：唐人名酒多带春字！
孤证不立，为了充分证明玉壶春是酒，老胡又找到了《水浒传》，其中第三十七回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”讲：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒”。可见，玉壶春真的是一种酒名字。同样的例子也不少见，明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。
瓶就很好解释了，是一种装酒的容器！材质为瓷！名字为玉壶春瓶，从文字表面看，材质该为玉，为何在这里老胡说是瓷呢？不可否认有玉质的，但玉太贵且稀少，尽管人们喜爱，却很难拥有！于是就在瓷质上追求玉质感，把美丽的瓷都比喻为玉！
玉壶春瓶的作用原本是装酒的！可老胡这玉壶春瓶只有十五厘米左右高，装不了多少酒的，再宋代的酒并不像现在的酒度数高，这么小的容量，估计也只够一口喝的！
所以，老胡坚定地认为：老胡的玉壶春瓶不是装酒的容器，而是一种插花的容器！
宋人尚道，注重文化中的雅，老胡给宋文化的定义就是雅文化！反应在器物之上，便是素雅、简洁、古拙、方正；反应在生活中便是“六艺”，而“插花”便是六艺的重要组成部分！所以，宋时花器种类是很多的！
酒喝完了，瓶不能扔，留做插花，变废为宝岂不美哉！久而久之，玉壶春瓶便从酒器华丽地转身为花器了！